我国历史上著名的文学理论家刘勰，在《文心雕龙》（知音篇）一书里讲到：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这里的“晓声”和“识器”就是指鉴别和欣赏之意，是对艺术知识的积累。家具艺术也是这样，就是要多了解，多投入，多实践，多观察才能提高自身的审美能力。

家具是人们生活离不开的常用起居用具，能够解读和收藏中国有史以来优秀家具的艺术文化现象，体验和观察社会生活中家具的诸多问题，就能使你知识更多、更广博。漫步家具历史、漫游家具世界、开阔家具眼界，那么你在这一领域就会得到一定的明知、愉悦、发现和取得经济的、精神的较高满足。

人类对家具的需求，一般分为制作、使用和审美三个内容。古典家具的制作与使用是为了满足人们的物质需要，自然构成了人类家具的物质文明。古典家具制作质量的优劣和品位高低，需要满足人们的使用和审美，达到精神上的期望和愉悦，也就是心理需求和心理的平衡。如果人们对古典家具的精神需求真正达到心理满足，达到对家具木质的、尺度的、结构的、工艺的、实用的、祥瑞的、艺术美的神往情感，这样就构成了人类家具需求的精神文明。

中国几千年家具的生产和发展，突出表现在明清家具的用材最好、价值最高。明清两代家具代表着中国历史发展中家具文化至高无上的一种民间艺术，使人们对家具的审美情感达到了认同的高潮。明清古家具的鉴赏还深刻揭示了家具艺术文化的风格特点，又突出表现了家具美是一个完整的生产工艺技术、艺术理论与实践的体系，这就是古典家具艺术鉴赏的重要依据。

从家具的起源、性质、特点诸方面讲，木工生产和实践经历了漫长的历史过程。在这种生产过程中，木工“匠家”和厂家制作家具是创造性的劳动，客观上同样以富有强烈的情感和美好的理想来从事制作，达到人们主观上使用舒适、耐用的艺术情感。这是“匠家”和厂家的一种物质生产与人们心理需求的结合，是主客观因素的密切相融，是满足精神需求的一种工艺文明。

古典家具艺术鉴赏和收藏的情感投入，一般情况下遵循一查二比抓特征。家具能查清历史的环境资料和文字记载资料是最好的，还要比较年代的造型形式和比较那时的结构和制作形式，这就是要抓住特征。一要抓住家具的时代特征，即形式。二要抓住家具的结构特征。因为，家具结构是随着技术的进步和生活环境的需求变化而逐渐发展着的，各个历史时期的家具结构存在差异。三是抓住家具的地方特征，因为家具特征存在着经济条件、木料来源、文化环境与民间习俗的一定差别。四是抓住家具制作技术和艺术手法的差异情况。这方面难些，因为，传统技术各师各法，各具特点，口传身受，匠艺高低有别。五是抓住旧家具是否维修过的木材特征，油漆包浆等方面进行合理分辨，抓住现代制作的古家具是否艺术美或是货真价实。

掌握古典家具历史的、社会的、民间的工艺文明所具有的价值特征，真正达到按美的原则制作出作品来、鉴赏收藏出作品来，鉴赏收藏出更高的价值来，使中国古典家具文化发扬光大，服务于社会，服务于人民。