二千多年前，中华民族就利用土与火的相互关系烧制出瓷用品，那个时候世界上其他民族还不知道瓷为何物。瓷业发展到宋代，达到了“百家争鸣，百花齐放”的鼎盛时期，各窑争奇斗艳，将制瓷技术推倒了顶峰。千姿百态的宋瓷震撼了整个世界，也为中华民族赢得了瓷国之邦的美誉，成为世界瓷业发展的坐标和楷模。

宋瓷体现了中华民族祖先的聪明才智和创造精神，传奇中的北宋五大名瓷更是典范，其中汝、官、钧瓷又是宋瓷的精髓。 汝、官、钧作为北宋晚期三大御用官窑，汇集了全国制瓷业的能工巧匠，并且融合了宋徽宗的艺术天才，所制产品充分体现了宋瓷的工艺精湛、造型优美和胎釉奇巧的特点，集科学、技艺和美学与一体，聚精、色、彩三绝于瓷史，承载着中华民族文化之精要。

北宋盛世160多年，与当时文化生活息息相关的制瓷业是北宋主要手工业。为迎合当时的文人雅士、达官贵人的需求，特别是为了迎合皇家装点赏玩的需求，各窑都在工艺和艺术创意上各出奇招，务必每器精益求精，致使宋瓷以”精致典雅”著称瓷史，其中陈设摆件和文房用品最为精美。

在道、佛教思想及文人的推动下，宋朝大力提倡古文化与自然文化，这些在上都有体现。当时各窑口为迎合社会追求，在制瓷上都大量仿古代铜、玉及人物、动物、鸟鱼、花果等像生瓷。宋瓷也以“古朴庄重，争奇斗艳”著称，造型上主要采用拉、印、捏、刻等工艺，每道工艺都做到“一丝不苟”，将制瓷业工艺推向了极限，很多技艺后无来者，成了一代绝版瓷。

到北宋晚期，自称“道君皇帝”的宋徽宗，更加注重瓷与自然和信仰的接合，追求天人合一的审美境界，不惜重金在汝州烧制以天空色彩为主的汝瓷，完美体现着天空的至高无上。

“君子比德于玉”，宋徽宗不但喜欢玉，而且还异想天开地将玉之美融合到中，这种不可思议的创举，历史上唯有宋徽宗了。为达到目的，在汴京(今开封)皇宫立窑研烧玉质瓷，并把清雅易人的冰裂纹与玉质瓷相结合，使得每器达到”冰清玉洁”的完美，这种瓷后来称为官窑瓷。

红色是中华民族文化传统的喜庆吉祥的颜色，能够驱邪扶旺，历来是皇家的主要装饰。续汝、官窑之后，北宋又在钧台、八桂洞立窑创烧以红色为主的玫瑰紫彩色瓷，这种瓷不但色彩美，而且含蓄、闪耀着“紫气东来，佛光普照”之神意，这就是后来的官钧瓷。

汝、官、钧瓷，是北宋瓷技术发展到巅峰时的产物，很多应归功于宋徽宗的天才艺术和审美追求。为达目的，宋徽宗不惜倾尽国库之资，结合当时雄厚的制瓷技术，创造性地仿造天然物色，效果有过之无不及，充分达到天、地、人、神的完美融合，给后代留下了“叹为观止”、“空前绝后”之瓷。

“靖康之难”后，大多瓷艺、配方已失传；也正是因为“靖康之难””，宋朝皇宫里面的大量流入了民间。经过岁月沧桑，现存世上之物已经屈指可数，件件都可以算为国粹，价值连城。

平心而论，在中华民族瓷史发展中，唯有宋瓷才能品位到天人合一是什么？神奇是什么？人间奇迹是什么？是土和火这个简单的东西，炼就出了人间圣物。宋瓷是中华民族文化的完美体现，是世界瓷文化的瑰宝。